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單文怡:我給瓊瑤當編纂–文史–找九宮格時租中國作家網
- admin
- 03/10/2025
- 1 min read
我從沒想過會成為瓊瑤教員的責編,更沒想過我能做她寫作生活的最后一本書。當我拿到《梅花好漢夢》這部近80萬字的小說時,我是震動的。80萬字的體量,用時七年,這竟然是瓊瑤教員在80多歲的高齡寫成的。 《梅花好漢夢》舞蹈教室從動筆到完成,瓊瑤教員經過的事況了人生最降低的時光。最後,在2013年的秋天,這本書是被瓊瑤教員寫成腳本,那時的名字叫《梅花烙傳奇》,中心經過的事況了一些事,這部作品停擺了。再到后來的一天,瓊瑤教員在照料平鑫濤師長教師之余,想到應用這些四分五裂的時光,把這腳本從頭收拾,改寫成一部小說。“只需寫作,我就可以不陷在哀傷里,不是嗎?” 接上去的幾年,瓊瑤教員在她最苦楚的時光里,寫寫停停,有時一夜寫到天亮,有時三個月不寫一字。歷時多年,經過的事況了7次的修正,在她81歲那年,終于完成了這部巨作。 《梅花好漢家教夢》里有大師熟習的“吟霜”“皓禎”“蘭馨”等名字,能夠有的讀者會認為這是《梅花烙》的重復。可是,《梅花好漢夢》分歧于《梅花烙》,瓊瑤教員顛覆了良多腳本里的工具,不再局限于兒女情長,戀愛只是作品中的一部門,整部作品站在年夜格式上立意。 瓊瑤教員還在小說里加了懸疑元素,有個奧秘人物“木鳶”,“木鳶”是一個地下組織的首級,從第一部開端就貫串全文,頗具現代“諜戰”作風,使得全部故事加倍虛無縹緲,我在讀的時辰就想,究竟誰是“木鳶”,讀到最后,才豁然開朗。文中對于武俠工夫招式的論述較為細致,例如工夫招式有“玉兔帶懷”“雙龍抱珠”“靈貓撲鼠”“抱虎回林”,給人一種新穎感,頗具武俠顏色。《梅花好漢夢》是一部以現代為佈景的小說,但不是汗青小說。“它和我其他的小說不太類似,可是,我以為這是一部很都雅的小說。”《梅花好漢夢》是舞蹈教室瓊瑤教員生前最后一部作品,她用小說情勢周全展現了她的人生不雅和價值不雅。瓊瑤教員在上世紀回年夜陸投親時,已經寫過一本《剪不竭的鄉愁》,里面提到:“我的鄉愁不在年夜陸的任何一點上,而在年夜陸那整片的地盤上! ……中國人就是如許的:無論隔著山,隔著海,隔著歲月,中國人的血液里,老是綿綿不竭地活動著一條黃河,一條長江!” 可見,瓊瑤教員是一位很是有家國情懷和平易近族時令的作家。而《梅花好漢夢》是瓊瑤教員少有的表現家國情懷的作品。記得電視劇《情深深雨濛濛》里面的人物,在國難當頭,抗日戰鬥時代,放下兒女情懷,選擇國度年夜義。《梅花好漢夢》也不破例,“梅花”為女配角吟霜身上的梅花簪烙痕,有“梅花噴鼻自苦冷來”之意;“好漢”不單指文中的男性,還凸顯了女性,好比懸壺濟世的西醫“吟霜”,佈滿公理感的“靈兒”等,“夢”則是包括了家國情懷。整部作品衝破“戀愛為重”的作風,配角團選擇了國度年夜義。 斯人已逝。此時,夜已深,我從頭掀開這本書,一幅幅封面插畫映進視線,一行行文字射進心底,design封面的回想再次飄回腦海。本年年頭,我和另一責編瀟瀟,全網找插畫師,既要畫得唯美浪漫,又要表現磅礴年夜氣,才幹契合這本書的名字。那些徹夜達旦的日子,永遠地定格在那段時光了。瓊瑤教員的審美程度特殊高,對封面有很高的請求,每一本書的封面都是顛末她審核后,才下印廠的。瓊瑤教員收到樣書后,發明少了一篇后記,本來是給我們的書稿里漏掉了,后續假如無機會,我們會將后記放出來,讓讀者更能感觸感染到瓊瑤教員創作的艱巨過程。 現在,為了做好《梅花好漢夢》,我必需盡快清楚作者以往的作品。作為90后的我,第一次接觸瓊瑤作品是從《還珠格格》開端的。為此,我從網上找到了瓊瑤劇的經共享空間典歌曲,天天高低班路上聽,回家活動的時辰也聽,垂垂地,我找到了感到,也迷上了那些歌。 此刻我是聽著《不如回往》這瑜伽場地首曲子寫下的這篇文章,《不如回往》是電視劇《天井深深》的插曲。這首歌是瓊瑤教員作詞,劉家昌教員作曲。 此日上人世,能夠再聚聽那杜鵑,在林中輕啼不如回往,不如回往啊,不如回往 我看向窗外,黝黑的夜幕上吊掛著幾顆星子,非分特別地遠,非分特別地亮。
漫說“冬至年夜如找九宮格聚會年”–文史–中國作家網
- admin
- 03/13/2025
- 0 min read
本年的12月21日是冬至,這一天是北半球一年中白日最短、夜晚最長的一天。此時北半球的太陽高度最小,日照時光最短,空中流失的熱量比接收的熱量多,氣溫也是一年中最嚴寒時段的開端。 中國作為一個傳統農耕文明國度,早在周朝時代,就把冬至視為一個很是主要的節日,甚至被視為新年的開端。文獻記錄,周代以冬十一月為正月,以冬至為“歲首”,所以過冬至也就是過新年。 《漢書》中記錄:“冬至陽氣起,君道長,故賀。”過了冬至,白天一天比一天長,陽氣上升,是一個骨氣輪迴的開端,也是一個谷旦,故應慶祝。《晉書》上記錄有:“魏晉冬至日,受萬國及百僚稱賀。其儀亞于正旦”。 漢代以冬至為“冬節”,官府要舉辦慶祝典禮稱為“賀冬”,官方例行放假,宦海風行互賀的“拜冬”禮俗。《后漢書》中有如許的記錄:“冬至前后,正人安身靜體,百官盡事,不聽政,擇吉辰而后省事。”魏晉南北朝時,冬至稱為“亞歲”,人們要向怙恃晚輩拜節。唐宋時,以冬至和歲首并重。 教學場地 冬至祭天是舊時最主要的禮節。清末徐珂《清稗類鈔·冬至郊天》載:“每歲冬至,太常侍事後知照各衙門,皇上親詣圜丘,舉辦郊天年夜祭。前一日,御駕宿齋宮,午夜將事,壇上帟幄皆藍色,執事者衣青衣,王年夜臣服貂蟒。壇旁有天燈竿三,高十丈,燈高七尺,內可容人,認為夜間駿奔助祭者之準看。屆期,正陽門列肆懸燈彩,上辛常雩亦教學如是,四周古剎,不準叫鐘擂鼓,亦不準居平易近施放鞭炮,以昭恪慎。” 基于冬至和稼穡的親密聯繫關係,現代的“賀冬”風俗在百姓蒼生中也逐步普及開來。宋代孟元老《東京夢華錄》載:“十一月冬至。京師最重此節,雖至貧者,一年之間,積聚假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關撲,慶祝往來,一如年節。” 明代田汝成《西湖游覽志余》:“冬至,謂之壓歲,官府、平易近間,各相慶祝,一如元日之儀。吳中最盛,故有肥冬瘦年之說。”清人顧祿《清嘉錄》:“郡人最重冬至節,先日,親友各以食品相饋遺,提筐擔盒,充滿途徑,俗呼冬至盤。節前一夕,俗呼冬至夜。至日為冬至朝。士年夜夫家,拜賀長輩,又交相出謁。細平易近男女,亦必更鮮衣以相揖,謂之‘拜冬’。” 清徐士宏《吳中竹枝詞》:“相傳冬至年夜如年,賀節紛紜衣帽鮮。究竟勾吳風氣美,家家幼小拜尊前。”這些文獻都是對平易近間冬至風俗的活潑寫照。 冬至的祭拜運動有良多,重要有祭祖、拜怙恃、拜師等。冬至祭祖,是人們向祖先報告請示一年的豐產情形,祈求祖先保佑的一種行動。冬至祭奠為年夜祭,普通全族人都要餐與加入,祭奠地址多選擇家族祠堂或墳前。 唸書人要祭奠先師孔子,在冬至日要吊掛孔子像或設孔子舞蹈教室牌位。這一天,先生還要備禮探望教員,酬報一年的教導之恩。 清代,有的旗報酬了消災祈福,于冬至日五更時分,約請本家近親姑表及好友齊聚天井席地而坐,用矮桌供上“六合碼兒”或牌位,殺豬祭天。趁便祭“祖宗桿子”(系兩三丈高的旗桿,頂端為葫蘆形,稍下為“刁斗”,斗下懸旗,代表祖先)。祭罷,親友圍坐吃“交流白肉”,這種白肉謂之“神余”。 由于各地多有“冬至年夜如年”的說法,是以,“冬至飯”這個概念也就幾多具有和“大年夜飯”絕對應的意思,“冬至飯”既可所以餃子或餛飩,也可所以團聚飯,還可所以祀神祭祖或敬老時的舉族共食。 在冬至時,還有一個主要的理念,就是“扶陽”。人們以為,冬至是陰陽二氣天然轉換和此消彼長之際,故平易近間有“冬至進補,開春打虎”的鄙諺。我國良多地域,至今仍有冬至喝羊肉湯或食羊肉進補的風俗,聽說這般便可抵交流御風冷、滋補身材。 東晉張湛《攝生要集》講,“冬至日陽氣回內腹中,熱物進胃易消化”,后世將羊肉視為冬至進補之首選。是以,在冬至此日吃羊肉,簡直成為一種定規。…
第四找九宮格講座屆中國陽明心學研學游師資班結業典禮舉行
- admin
- 03/08/2025
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第四屆中國陽明心學研學游師資班結業典禮舉行 來源:“浙江省稽山王陽明研討院公眾號”微信公眾號 時間:孔子二教學五七五個人空間年歲次甲辰臘月十一日己卯 教學場地 瑜伽場地 耶穌2025年1月10日 舞蹈場地 合影紀念 1對1教學 錢明副院長寄語 潘承玉副院長寄語 …